Một
lần Khổng Tử đi qua Thái Sơn, thấy có người phụ nữ ở trước nấm mồ khóc
lóc vô cùng thảm thương. Ông bèn bảo Tử Lộ ra hỏi nguyên nhân, người phụ
nữ ấy nói: "Bố chồng bị hổ ăn thịt, chồng bị hổ ăn thịt, bây giờ con
trai cũng chết trong miệng hổ, thì không đau lòng sao được?". Khổng Tử
hỏi: "Sao các ngươi không dọn đi ở chỗ khác nhỉ?". Người phụ nữ nói: "Ở
đây không có chính trị hà khắc, không có áp bức bóc lột, nên bị hổ ăn
thịt cũng không dọn đi". Khổng Tử nghe xong nói với các học trò của
mình: - Các trò hãy nhớ lấy: “Chính trị hà khắc dữ hơn cả hổ”.
Câu nói này của Khổng Tử là sự
tổng kết chính trị đen tối, đời sống dân chúng bấp bênh thời Xuân Thu.
Chính là nhằm vào nền chính trị hà khắc và tàn bạo đương thời. Nguyên là
thời kỳ này, các chư hầu tranh giành nhau, nội chiến liên miên. Chiến
tranh đã làm cho vô số người dân vô tội phải bỏ mạng, sản xuất nông
nghiệp bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Hơn thế nữa, thuế khóa không ngừng
tăng cao để đáp ứng nhu cầu xa hoa của tầng lớp thống trị. Đời sống
chính trị hà khắc tàn bạo, nhân dân phải chịu lầm than khổ cực và cuộc
sống điêu linh. Vì thế mới có câu chuyện kể trên. Điều đó cũng chứng tỏ
rằng: Nhu cầu về một xã hội tốt đẹp và nhân ái của người dân vượt cả nhu cầu về vật chất.
Nguyện vọng của con người luôn
là được sống trong một xã hội tự do và nhân bản. Ước muốn tốt đẹp và
chính đáng đó là động lực thúc đẩy các cuộc đấu tranh cách mạng đòi hỏi
quyền lợi cơ bản và quyền làm người. Nhu cầu đó càng trở nên bức thiết
trong một xã hội mà thiếu vắng đi các quyền tự do, dân chủ. Một nền
chính trị hà khắc, thiếu tôn trọng nhân quyền là nguyên nhân khiến cho
người dân phải rời bỏ đất nước để tìm bến đỗ tự do. Người Việt Nam ta có
câu: “Đất lành chim đậu”, ở
đâu có tự do dân chủ thì ở đó có sự hội tụ của con người. Chỉ thấy
người dân trốn chạy chiến tranh và chế độ độc tài, chưa thấy người ta
trốn chạy tự do dân chủ bao giờ cả!
Sau biến cố lịch sử 30/4/1975,
hàng triệu đồng bào Việt Nam đã bỏ nước ra đi. Họ trốn chạy bằng nhiều
con đường và cuối cùng cũng đến được với bến bờ tự do.Nhiều người trong
số đó đã phải bỏ mạng nơi đại dương sâu thẳm trên hành trình đến với
vùng đất mới. Họ thà chết trên biển cả chứ không chịu ở lại để chịu sự
đày đọa của một chế độ độc tài mang tên: Cộng sản. Sự thực đã chứng minh
điều đó, những người ở lại bị bỏ tù và chịu sự đọa đày trong các trại
cải tạo. Vì vậy mà nhiều người đã bị chết trong tù. Nếu chính quyền Cộng
Sản vì hạnh phúc của con người thì tại
sao người dân phải bỏ nước ra đi, bất chấp hiểm nguy và gian nan? Nếu
chính trị tốt đẹp thì dù có bị hổ ăn thịt như câu chuyện kể trên thì
người dân cũng không từ bỏ quê hương, bỏ nơi
chôn nhau cắt rốn của mình. Vậy là chúng ta đã hiểu chế độ Cộng Sản như
thế nào rồi, nó khiến người ta ghê sợ hơn cả cái chết.
Cho đến mấy chục năm sau, người
dân Việt Nam vẫn chưa thoát khỏi vòng xiềng xích lẩn quẩn của mình. Tệ
nạn tham nhũng cùng nền chính trị độc tài đã làm cho cuộc sống người dân
trở nên nghèo khổ và điêu đứng. Họ đứng trước một hình thức bóc lột
mới, một kiểu bóc lột từ những kẻ tự xưng là “Nhà nước của dân, do dân,
vì dân”. Và những người lao động có sức khỏe đã phải tìm cách để được đi
xuất khẩu lao động nước ngoài, sau khi đã đóng một khoản tiền lớn bằng
cả gia tài cho các công ty môi giới để mong được đổi đời. Vì rằng ở nước
ngoài, dù chỉ bằng sức lao động thủ công thì họ cũng được đối xử theo
luật lệ và được trả lương theo họ là xứng đáng hơn. Khi làm việc trong
nước thì tiền lương của họ không đủ để sống qua ngày, nói gì đến
chuyện nuôi sống những người trong gia đình. Các cô gái đến tuổi trưởng
thành phải chọn con đường lấy chồng nước ngoài để rồi bị đối đối xử tàn
tệ hoặc gả bán cho những người già cả, mù lòa, bệnh tật. Nhiều cô thiếu
may mắn hơn còn bị gả bán cho một anh chồng mắc bệnh tâm thần, hậu quả
là bị người chồng giết chết trong một hành động vô thức. Nhà nước thì
vẫn xuất khẩu người dân của mình như những món hàng, tương tự hình thức
buôn bán nô lệ từ Châu Phi sang Tân thế giới của các nước thực dân trước
đây. Các cơ quan chức năng không hề quan tâm người lao động của mình
được đối xử như thế nào tại các quốc gia mà họ đến làm việc
Người dân Việt Nam vô cùng điêu đứng bởi sự đàn áp của một chế độ độc tài toàn trị. Dù bị bóc lột hay bán đi xuất khẩu thì họ không bao giờ dám lên tiếng phản đối. Trong con mắt của người dân, nhà nước Cộng Sản còn dữ hơi cả loài lang sói.
Thể chế chính trị của một quốc gia có vai trò vô cùng quan trọng, bởi phạm vi ảnh hưởng và tính chất phổ cập đối với cuộc sống con người. Một nền chính trị tốt đẹp và dân chủ thì người dân được sống hạnh phúc và an toàn. Ngược lại, một nền chính trị hà khắc và phi nhân sẽ gây nên bất hạnh và khổ đau cho con người. Thật là thấm thía thay câu nói của Đức Thánh Khổng Tử: - Các trò hãy nhớ lấy: “Chính trị hà khắc dữ hơn cả hổ”.
Người dân Việt Nam vô cùng điêu đứng bởi sự đàn áp của một chế độ độc tài toàn trị. Dù bị bóc lột hay bán đi xuất khẩu thì họ không bao giờ dám lên tiếng phản đối. Trong con mắt của người dân, nhà nước Cộng Sản còn dữ hơi cả loài lang sói.
Thể chế chính trị của một quốc gia có vai trò vô cùng quan trọng, bởi phạm vi ảnh hưởng và tính chất phổ cập đối với cuộc sống con người. Một nền chính trị tốt đẹp và dân chủ thì người dân được sống hạnh phúc và an toàn. Ngược lại, một nền chính trị hà khắc và phi nhân sẽ gây nên bất hạnh và khổ đau cho con người. Thật là thấm thía thay câu nói của Đức Thánh Khổng Tử: - Các trò hãy nhớ lấy: “Chính trị hà khắc dữ hơn cả hổ”.